HOT ! 激安先着 葉々起清風◇大徳寺 茶掛 塔頭黄梅院 小林太玄（真筆・新古 住職 書

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新古。茶掛 日々是好日◇紫野大徳寺・黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。AYA※プロフィールご確認ください※希少ぼっち立てコシヒカリ　新米5kg。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸\r\r ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r \r大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『一』軸装・額装。\r \r昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。。\r \r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。模写/源頼光/摂津源氏/摂津守源頼光朝臣/書簡/書/手紙/布袋屋掛軸HH-846。 \r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸 【芳城】作。 \r\r\r本紙、表装ともに大変よい状態です。複製/河野斗南/三行書/弘法太師詩/篆書/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-137。美品です。【レア】笹島喜平　「半画人」　「本来無一物」。 \r\rこちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、臨済宗大徳寺派 大本山 大 徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。真作/藤田東湖/書/徳川斉昭家臣/大河ドラマ/晴天を衝け/布袋屋掛軸HI-341。 \r\r軸先：木製 黒塗。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。 紙本：墨書。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用。 \r\r箱書、花押があります。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。 \r\r付属品：共箱、タトウ箱付。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。\r\r関防印は、無尽蔵です。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。\r\r\r〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ \r\r虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。大幅掛軸 石林『古寒山寺図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 s11261。 \r\r現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。蘭亭序　お手本　全臨　半切。 \r\r「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。\r\r 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。真作/臨済宗/妙心寺/元管長/古川大航/一行書/布袋屋掛軸HH-545。 \r\r虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。 \r\rかつて弟子や仲間だった友人です。B173b 坂村真民筆「念ずれば花ひらく」色紙　題字直筆　詩人たんぽぽ堂　砥部。 \r\rその三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。 \r\rその最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。ヴォイニッチ手稿　THE VOYNICH MANUSCRIPT 奇書。 \r\rその時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。書道　紅星牌　棉料綿連　100枚✖️2反。 \r\r「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。【画】　★ 掛軸 吴丹墀款綾本彩絵牡丹図 ★　清代　絹本設色 真作保証　明清書画。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。\r\r 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。中国骨董　清時代硯。 \r\r以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。書道　紅星牌棉料綿連半切100枚✖️2反。