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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『鉄船水上浮』掛軸。茶道具 軸 一行 裏千家 鵬雲斎 千玄室 宗室 大宗匠 色紙 寿無涯。裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『竹聲松影』掛軸（共。▶越後製菓 手のし豆もち 500g×2 3／29までの出品。M兼本春篁御軸を含む。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。殺しつくしてはじめて安泰となる。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。紙本。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。現大宗匠。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。ごあいさつ | 裏千家ホームページ 茶の湯に出会う、日本に出会う。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。。掛軸 神武天皇　布製掛軸　弓姿　狩猟。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。中国歙州硯　水波紋　中国三大名硯　骨董品。山本五十六自筆。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。古い中国端渓硯　老坑　氷裂紋　雲彫刻。真作/菅茶山/五言律詩/四行書/大幅/東海道人の桐極箱付/布袋屋掛軸HI-324。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。掛軸『西国三十三ヶ所巡拝御宝印譜』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p110803。玉品　墨雲堂選烟　58年造　1.5丁型　【22個セット販売】。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。【宿淨羊毛特大筆　穂12×4cm別製】◆大字書・前衛書◆熊野筆◆無刻斑竹達磨軸。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。書道　紅星牌棉料綿連　全紙100枚。No3793 掛軸　望月玉渓　草花図　絹本　合箱　日本画　古画　古美術　送料無料。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。【未使用品】掛軸 小野翠香『鶉』日本画 紙本 箱付 掛け軸 L01114。j28 古い掛軸 中林竹渓 肉筆 木箱入り 日本画。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。模写/源頼光/摂津源氏/摂津守源頼光朝臣/書簡/書/手紙/布袋屋掛軸HH-846。掛軸 【芳城】作。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。複製/河野斗南/三行書/弘法太師詩/篆書/工芸/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-137。【レア】笹島喜平　「半画人」　「本来無一物」。\r\r共箱。真作/藤田東湖/書/徳川斉昭家臣/大河ドラマ/晴天を衝け/布袋屋掛軸HI-341。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。塗軸。書道具　中国古墨　玉壺氷鑑　曹素功　64g未使用。【真筆】茶掛け　今日是好日◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。作庭家 重森三玲 露堂々 紙本 掛軸 箱なし。※chibi-rina　掛軸 茶掛け 一行書 上野道善「楽在一碗中」共箱。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。大幅掛軸 石林『古寒山寺図』中国画 絹本 肉筆 掛け軸 s11261。蘭亭序　お手本　全臨　半切。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。超貴重!！桑田佳祐さん（サザンオールスターズ）手書き直筆サイン色紙。真作/臨済宗/妙心寺/元管長/古川大航/一行書/布袋屋掛軸HH-545。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社